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第二卷第二十八章菩提果
不想再让二个孩子在家守着电视和电脑过一天，因此，起床之后，简单地吃完饭，我便带着儿女骑自行车去sghpark去玩。我带着儿子昊骑一辆车，女儿萌自己骑一辆车。平时，去公园都是老公开着车子去，我出门基本上也都是开车。骑自行车的机会难得，享受运动的感觉。儿子也在车后座上快乐地大笑，萌骑车飞快。其实，生活真地可以简单又快乐。
sghpark位于p市扬州路西侧，南临长江路，北依兴国路，总占地4000余亩。园内绿化面积近3000亩，栽有各类经济果树数十种。区内建有陇欣阁、新**大门、玉带桥、亭台、亲水平台、曲廊、游乐场、垂钓中心等多处景观及服务设施。公园的四个大门及亭台廊阁，整体风格以新**为主，造型古朴浑厚，体现了汉代建筑的雄浑典雅之美，以阕为造型的北大门高28.95米，被中国社科院考古所刘庆柱所长称为“天下第一阙”。公园正中间的高达78米的陇欣阁，酷似汉代帝王颁布政令、接受朝觐和祭祀天地、祖先的皇家建筑，雄伟壮观，令人叹为观止。游人不禁生发感慨：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
景区自2006年5月开业以来，游人渐增，年均接待30多万游客。目前，景区日臻完善，sghpark逐渐成为当地百姓及国内外游客休闲娱乐、放松身心、康体养生、科普体验的好去处。
北大门主体建筑高28.95米，两侧各设4个29米高的图腾柱，门前是形若玉带，线条流畅的金水桥，两边摆放两尊东汉辟邪复制品，气势威严，既凸显汉文化特色，又令人肃然起敬。
休闲垂钓区
垂钓区鱼塘面积200余亩，放养了鲫鱼、草鱼、鲤鱼、刺鱼、鲢鱼、鳙鱼等近10余种，近二十万尾。区内环境优美，游客既可选择垂钓台观景独钓，又可参加钓鱼比赛，然后可于性情木屋内进行餐饮小聚。
娱乐场占地约4000平方米，利用现代声、光、电等技术艺术化展现娱乐氛围。主要设施有摩天轮、过山车、海盗船、碰碰车、蹦极、旋转木马、"洞天福地"等多种游艺设备及湖面游乐项目。
水上游乐区游乐区分为南区、中区、北区三个部分，游览设施有仿古大船、高速快艇、人工小船等，游客乘船尽享水禽栖息、野趣横生的水上美景，别有一番乐趣。
东大门两侧各有四个阙，左右各绘一幅p市历史图卷。左边是p市出土的标志性文物影像，有战国编钟，有新石器时代的彩陶钵及彩陶花朵纹盆等；右边描绘的是p市历史上奚仲造车和邹忌进谏的典故传说。
百果园占地面积约300余亩，为水杉公园的辅景区。按品种集中分片种植造景，内有桃园、杏林、梨园、枇杷园、石榴园、板栗园、樱桃园等共计25种果树13000多株。秋收时节，色彩斑斓，果香林艳，采摘品尝，美不胜收。
银杏园，是30万亩p市国家级银杏博览园的微缩景观。该园占地70亩，栽植银杏1500余株，品种有佛手、马玲等，还有叶子银杏、黄叶银杏等珍稀品种。深秋时节，金叶翻飞，果实累累，“风动白果雨，雁鸣金沙滩”。
翠盖廊依水而建，长168米，宽4米，造型古朴，曲径通幽，不仅可以防雨、遮阳、小憩，还可以从不同角度凭栏欣赏绿波潋滟、叶翠花娇的胜景。游客行走其中，观景视域不断变化，廊引人随，步移景异。
玉兰圃占地2.6亩，共计有木兰科木兰属植物1800余株。玉兰圃植物按品种分区种植，有白玉兰区、红玉兰区、紫玉兰区、二乔玉兰区、黄玉兰区、毛木兰区、广玉兰区。玉兰大都先花后叶，望春而放故名“望春花”。玉兰自古就是一种品性高洁的名贵花木，早春三月开放，花形俏丽，幽香四溢。
水杉林水杉是第四纪冰川运动遗留下来的孑遗植物，素有“活化石”之称，在p市具有很大影响力和地域特色，并形成了“天下水杉第一路”的美景。水杉和银杏一起被评为p市的市树。
生态密林以围园和设点的形式布置，占地200亩，一是环园、环水布置；二是在西南区成片种植。环园树木主要品种是高干女贞、水杉、棕榈等10余种植物；环水主要品种是垂柳、迎春、黄金带、桃树等；设点布置树种有乌桕、枫扬、桂花、桑、柳、槐、榆等160余种。其内草长莺飞，成了动物的乐园，也成了游人放飞心情、回归自然的家园。
杏梅园春风吹来花似雪，杏梅林中闻笛声。粉红色、乳白色、深红色的杏梅花十分鲜艳，让人流连忘返。
柿子园柿树原产我国，南自广东，北至华北北部均有栽培，树干直立，树冠庞大，柿果成熟于九、十月间。“柿”和“事”谐音，观赏美景，心情舒畅，事事（柿柿）如意。
梨园“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。梨园占地5亩，内植梨树300余株，其中树龄40年以上老梨树有100余株，这些老梨树枝干虬曲，老气横秋，依旧年年花开不断，硕果累累。
古井纪念亭唐朝薛仁贵征东时，曾屯兵马于这里，为供兵马饮水，薛仁贵亲自带领部下一个下午挖凿了七十二眼井。薛仁贵部队撤离时，为了将来返回时再用，就命令部队用薄石板把七十二眼井全部盖上。现古井已枯，仅存十余眼，这里就是其中的一眼。
陇欣阁建于2008年，位于公园中心位置，占地面积80亩，建筑面积2.7万平方米，高118米，主体11层，层中有层，共计16层。它将再现汉代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的最高等级的皇家礼制建筑，也是p市地标性建筑，内部有p市民俗、人文、历史、文化、科普等布展。登顶可俯瞰整个公园和新城区全貌，令人叹为观止。
我们骑车一路欢声笑语，20余分钟便到了西大门，西大门，高18米，宽36米，充分彰显了p市昔日的辉煌，诗意田园的城市风格和p市悠久的历史文化。
我们娘仨在桃花源和枇杷园稍作停留，拍照留影。桃花源，占地10余亩，种植各种桃树3000株，有食用品种50多个，观赏品种20多个，造景也有意识地点化出“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源笔意。每年桃花三月，桃花源里花千树，云蒸霞蔚，蔚为壮观。枇杷园占地3亩，栽有枇杷600株。枇杷是南方树种，是p市唯一可以室外栽植的常绿果树，其叶具有化痰止咳的奇效，每年冬花夏果，风情别具。
每个景点看完一遍，孩子们便高声嚷着要去游乐场，在前往游乐场的小路上，看见一对中年夫妻在卖菩提果，我们便停下来，买了一个菩提果，说是产自尼泊尔的金刚菩提果。
菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名觉悟树、智慧树。相传梁武帝天监元年(502年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。
菩提果（学名：sapindus），本草纲目称为木患子，四川称油患子，海南岛称苦患树，台湾又名黄目子，亦被称为油罗树、洗手果、肥皂果树。菩提果与荔枝跟龙眼同属无患子科，其他地方名：搓目子、假龙眼、鬼见愁等等。相传以菩提树的木材制成的木棒可以驱魔杀鬼。而拉丁学名sapindus是soapindicus的缩写，意思是“印度的肥皂”，因为它那厚肉质状的果皮含有皂素，只要用水搓揉便会产生泡沫，可用于清洗，是古代的主要清洁剂之一。约有13种，分布于亚洲、美洲和大洋洲。
美国very(探索与发现频道)曾经制作了一部名为《灵修少年》(powers)的记录片，节目播出后非常轰动，世界各大媒体竞相报导这名打坐少年。
在尼泊尔中部巴拉地区拉坦普里的密林里，年仅15岁的少年拉姆·巴哈杜尔·巴姆乔恩（jan）于2005年5月16日，告诉家人“不要杀动物，不要饮酒，因为这些会伤害自己”之后，便离家到树林里依照佛陀那般打坐。近8个月以来在树下静坐不吃不喝、不上厕所，从早到晚闭着眼睛坐在树下，仿佛就是释迦牟尼佛当时悟道成佛的情节。吸引了成千上万的朝圣者蜂涌而至，当地居民在少年拉姆身旁围起护栏，避免外人干扰少年的静坐。
very节目制作小组对于这个传闻，抱着怀疑的态度，实地开拔至尼泊尔，从守护少年拉姆的五十公尺围栏外，架设摄影机全天候守候拍摄96小时，确定少年是否真如村人所言如佛陀般入定。
观众将可检视他是否离开树下，或是从别处取得饮水和食物。各界医生也会根据画面，对少年的身体状况以及他如何承受不可能的体能考验，提出他们的看法。
美国的医学专家说，人体在不吃不喝的状态下4天就会肾衰竭死亡，吉尼斯记载一个人在没有水的情况下最长活18天，能活8个月是绝对不可能的。
可事实上，96个小时过去了，透过先进的科技，节目制作小组发现少年的身体没有出现医学专家所预言的种种衰败现象very小组通过在树周围工作人员进一步调查，证实拉姆在静坐中没有藏匿任何食物或者水源。
拉姆始终盘坐不动，不饮不食。在当地五到十度的低温下，还不时淌出澄澄的汗水，说明体内生理机能运作良好，甚至有如运动般地发热，让身体不致在低温的环境下失温。节目制作小组轰动了，信服地给了他一个封号“小活佛”。拉姆的亲人表示，他将持续静坐六年。
据观察，拉姆在白天没有离开菩提树，但是没有人被准许去接近他。在下午5点和早上5点之间，没有人照看他，只有摄像头记录着。有人猜测他在那个时候进食，一些支持者认为这种争论对于他的辟谷是无关紧要的。美国作家乔治桑德通过整晚观察，被他在寒冷夜晚仍能保持完美的静坐姿势而打动，认为这种无论风吹日晒、寒冬酷暑日以继夜坐在一个地方保持一种姿势的能力是超人的。在2005年12月，9个政府官员在甘迦玛喇嘛的带领下观察48个小时，证实他并没有吃任何食物和水。一个录像也证明了这一点，然而他们不能靠近3米内。因此，尼泊尔政府正在计划一个更加科学的研究。
very节目制作小组在拍摄过程中有个小插曲，在拍摄的第3天，因为一个电话中断了。印度“亚美达巴得”的一位医生看了拉姆的电视报导后来电预约采访，声称曾经对76岁的瑜伽师普拉哈迪扎尼进行过为期10天的严格封闭测试，证实自称六十余年不吃不喝而且活得好好的普拉哈迪扎尼没有说谎。
1周后，拍摄小组回来得知，在他们走后的2006年1月5日星期三晚8点，有59个人证实亲眼目睹拉姆从胸膛冒出火焰，接着便置身火光中，火焰烧掉了他穿了近8个月的衣服。有学生把新衣服丢在他面前，他不要，他是全身赤裸置身火焰里面。过了一下，传来轻微的声音，原来是他在叫大哥，他说他要一件红色袍子。大哥把袍子披在他身上，然后说，请大家让他专心打坐。
此事发生后，拍摄小组准备继续按照以前的约定重新拍摄。但是，小组在和保护拉姆静坐的组织者协商时遇到了反对的意见，大哥对小组也选择沉默而退避三舍。因为，拍摄的中断在并非不能避免的情况发生了，这是让大家感觉有些不恭敬的。要知道，大家来朝圣的心，可都是如见佛陀般的恭敬啊。
拍摄小组可能没有领会到该保护静坐组织的意见，多次协商未果，只好请求政府的支持，该保护静坐组织也只得答应。于是，拍摄如期并持续进行了96个小时，之后，佛法的力量证实了。拍摄小组完成摄制任务后，随即打道回府进行节目的后期制作。
之后的2006年1月18日晚上，拉姆打坐时再次忽然自发的产生火焰，烧掉了他穿了仅仅几天的红色袍子，他在火中却丝毫没有受伤。这一次有人拍了视频，在半小时的画面中火焰不熄，虽然火势越来越小，但是一件衣服竟然烧了半小时，确实令人匪夷所思。世界各大媒体闻讯后纷纷前来采访，一时间拉姆打坐附近的场地盛况空前。
印度学者对此的解释时，这位少年掌握了藏传佛教中一种最古老的修练方法－－吐默。这种呼吸方法，可以降低人体的新陈代谢，使人体对养份的汲取降到最低。
少年的目标就是要学习释加牟尼佛的修行，悟道成佛。每天都有来自世界各地的游客慕名前来朝拜和观看，还有佛教团体自愿在现场为他驻守，保护他的安全。他的伟大行为，吸引了无数的朝圣者，这其中有好多人从此就不再回家……
2006年2月，也就是尼泊尔少年在树下打坐九个月的时候，一个新闻组织携医疗团队对拉姆进行了特别采访报导。