一行三人就在这种微妙的情形中过了玉门关，进到了长城之内。

此时的突厥虽然与北周较为和睦，但是，离得长城近的那些个百姓还是很惧怕突厥人的掠夺，不是举家迁移到了内地，便是干脆就跑到了塞外，所以，进入长城之后，在很长的一段路程中，见到的百姓并没有多少，这使得伽罗多多少少的有些失落，同时她心里情不自禁的也生出了感叹。

连年不息的战乱，最为困苦的还是老百姓！如果将来的某一天，她有能力的话，一定会尽自己的力量，在最大程度上改变这一切。

伽罗毕竟是一个小姑娘，等她逐渐的适应了这样状况后，便开始将注意力集中在长城之内的一些物什儿上了。

特别是随着三人逐渐的深入到了中原腹地，遇到的人也越来越多，赶上的事也越来越繁杂，伽罗不觉间逐渐的活泼和高兴起来了。

每每到新鲜的东西，她就不住的问东问西，直问得赫连拓疆和郁久闾遗俩人左支右绌，难于应对。

三个人游游走走，这一日便来到了回中山。

对于回中山，三个人虽都没有来过，但是脑海中并不陌生。

他们都知道自己的师傅黄君与回中山中的西王母宫渊源很深。

尽管黄君平日里并不怎么讲述有关于西王母宫的情形，可是，一则出于好奇，二则西王母宫的名声太过于响亮，黄君的众弟子们私下里还是经常聚在一起，谈论有关西王母宫的诸多轶事。

回中山位于泾州安定郡的泾川，如果沿着泾水一路而行，走不了多远便可到达泾水注入到渭水的河口，河口的旁边就是北周都城长安。

回中山之所以被人起了这个名字，原因则是出在了周穆王的身上。

当年周穆王驾着八骏游历天下的时候，得知泾川有一座山中住着神话一般的人物，好奇心起，便来到了那座山，最终找到了传说中的西王母。

西王母在宫里的瑶池中宴请周穆王多次，使得周穆王大是欢喜，过了很多日子也不愿离去。

等到他强迫自己离开的时候，一边回忆着他与西王母见面的种种情形，一边流连于西王母宫所在的那座山上的美景，不住的回头观望。

后人便根据这个美丽的传说，将西王母宫所在的那座山起名为回中山。

伽罗他们三个人自小就知道这个美丽的故事，当时就心中无限畅想，那个回中山究竟是怎么样的美好呢？而西王母又究竟是怎样一个妙人呢？

能让周穆王流连不已的山与人，怎能不叫人生出无限遐想？

他们三人进入到了回中山之后，心中忽然之间升起肃穆之情。

他们知道回中山在当今天下人的心中是何等的神圣。

别的不论，就只拿西王母宫一派的绝世武学来说，堪为天下各门派之翘楚，尤其是每一代的西王母本人，简直就是神话一般的人物。

他们的师父黄君一生都极为自负，可是每一次当他有意无意的谈论起西王母宫的时候，那神情任谁都能出来，他是极为推崇这一代的西王母马瑶琼的。

因为受到了世俗的传说和黄君的影响，自从他们进到了回中山，便悉数收拾起原先那种待其他事物时的漫不经心，俱都抱着朝圣地心态，向着回中山之巅的西王母宫走去。

他们顺着山间的小路，踏着青石阶拾级而上，只见山路两旁树木葱翠，景色幽幽，到处透露出一种深邃神秘的气息。

自从他们踏上这条小路开始，在山中便再也没有见到过闲杂人等，这使得他们颇感奇怪，每个人都不约而同的想到，如此充满美丽宜人的景色，为什么会没有其他人来此观赏游玩呢？

当他们走到了半山腰的一处地势较为平整的地方时候，赫然的到了一个小石牌坊横跨在山路上。

三个人走得近了，这才清牌坊两边的柱子上分别雕刻着几个字，虽然字迹斑驳，显得年代久远，不过仍然可以辨认。

伽罗仔细后，这才明白了为什么会没有人在山上游历观赏。

原来牌坊左面的柱子上刻着“昆仑逶迤兮尾荡八荒”，而右边的柱子上则刻着“天人止步兮威震四方”。

一共是十八个字，却是字字威严，容不得有人生出丝毫轻慢之心。

就在石牌坊旁边还立着另外一块小石碑，上面另刻着几行汉字，伽罗念罢之后，竟是心中涌起一股奇怪的感觉。

她从来也没有想到，原来师傅黄君竟是有这么大的影响力。

但是经过今天这一路上的见闻，伽罗不得不对她的师傅有了另外一番估价。

石牌坊上的字迹虽是写得极为威凌幽远，却也及不上石牌坊旁边那个小石碑写的几个字有威势。

倒不是那几个字有什么威吓之处，而是那几个字下面的题款实在太吓人了。